Sie hält, gute Nachricht, große Stücke auf die deutsche Ingenieurskunst, deren Ruf ja infolge des Skandals um die Schummel-Software bei Dieselautos etwas gelitten hat. Und sie sieht die Wiesn als eigene Stadt an, als eigenen Kosmos. Das trifft es ganz gut.

Es ist eine Stadt, in der sich Touristen aus den USA, Italien, Japan, Australien, Brasilien mit Einheimischen aus Hadern oder Höhenkirchen-Siegertsbrunn mischen. In der zwei Wochen lang der Exzess zelebriert wird. In der sich Menschen erst zuprosten, dann gemeinsam schunkeln und sich irgendwann vielleicht in den Armen liegen und auch der, der anfangs fremdelte und nur halbgar mitwippte, irgendwann mitgerissen wird. Eine Stadt, in der eigene Gesetze gelten - und eigene Preise sowieso.

Über die Bierpreise auf der Wiesn zu granteln, ist ein spezielles Hobby der Münchner. Vergangene Woche lieferte die Großbank Unicredit Zahlenmaterial dafür, und zwar einen sogenannten Wiesn Visitor Price Index, kurz WVPI. Darin fließen die Kosten für zwei Mass Bier, ein halbes Hendl und eine Nahverkehrsfahrkarte ein. Die Volkswirte der Bank haben errechnet, dass der WVPI dieses Jahr um 3,3 Prozent gestiegen ist. Sie haben auch errechnet, dass sich der Bierpreis auf der Wiesn seit 1985 um 260 Prozent erhöht hat, die allgemeine Inflation seitdem jedoch nur 76 Prozent betrug.

Die Meldung stand auch in der italienischen Version des Wirtschaftsmagazins Business Insider. Dort war sie mit einem Bild des früheren FC-Bayern-Trainers Carlo Ancelotti versehen, das ihn beim Wiesnbesuch 2017 zeigte, grimmig dreinblickend. Ancelotti, der Weintrinker und Tortellini-Esser, ist nie richtig warm geworden mit der Wiesn. Das unterscheidet ihn von etlichen seiner Landsleute. Die Italiener sind eine der größten Gruppen unter den ausländischen Gästen auf dem Oktoberfest. Die Italiener kommen mit dem Flugzeug, mit Campingwagen oder mit Bussen, im Extremfall zwölf Stunden Nachtfahrt hin, zwölf Stunden Wiesn, zwölf Stunden Nachtfahrt zurück. Wer eine solche Tortur ohne bleibende Schäden übersteht, für den ist es vermutlich zweitrangig, ob der Bierpreis nun um 2,6 oder um 3,3 Prozent gestiegen ist. Und bis zu 11,50 Euro sind auch nicht viel, wenn man Bierpreise aus Rom und anderen italienischen Großstädten gewöhnt ist.

Die Italiener auf der Wiesn kaufen sich ein sehr spezielles Stück Deutschland. Sie geben bereitwillig viel Geld aus, um für ein paar Stunden Teil dieses Deutschlands zu sein. Sie trinken Bier aus viel zu großen Gläsern, zur Not auch schon morgens um zehn. Sie setzen sich alberne Hüte oder Perücken auf - und sie kommen mit diesen Deutschen ins Gespräch.

Die Wiesn fungiert dabei als große Gleichmacherin. Egal ob Maurer oder Manager, jung oder alt, schwarz oder weiß: Zehn Leute haben an einem Biertisch Platz. So sitzen oft Menschen beieinander, die sich im normalen Leben nie begegnet wären und verstehen sich irgendwie, immer in der Schwebe gehalten von andauerndem Zuprosten und oft wiederholten Trinksprüchen. Mit ein wenig gutem Willen könnte man sagen, die Wiesn ist ein bisschen wie die Veranstaltung "Deutschland spricht", zu der jetzt der Bundespräsident eingeladen hat, um Menschen mit unterschiedlichen Hintergründen zusammenzubringen und den Respekt vor Andersdenkenden zu fördern. Nur, dass die Sprache auf der Wiesn eben manchmal etwas verwaschen ist.

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"Die Welt zu Gast bei Freunden", der alte Slogan des, wie man mittlerweile weiß, korruptionsbelasteten Fußball-WM-Sommermärchens von 2006, könnte als Motto auch über der Wiesn stehen. Denn die Stimmung in den zwei Wiesnwochen ist ähnlich wie damals in den vier Fußballwochen. Die ausländischen Gäste bekommen zusammen mit dem Bier das Bild eines weltoffenen Deutschlands serviert. Seht her, die Deutschen sind gar nicht so verkniffen. Sie sind entspannt, können genießen und ausgelassen feiern und müssen nicht, wie sonst so oft, die notorischen Besserwisser geben.

Im Ausland ist das Bayern-Bild eher positiv, im restlichen Deutschland eher negativ

Jedes Bild, das von der Theresienwiese in die ganze Welt gesendet wird, dokumentiert diese Weltoffenheit. Zwar sind diese Bilder nur ein winziger Ausschnitt dessen, was Deutschland ausmacht. Doch dieser Ausschnitt bestimmt einen überproportional großen Teil des Deutschland-Bildes im Ausland, weil diejenigen, die diese Weltoffenheit in den Zelten erlebt haben, es zu Hause weitersagen.

Die Wiesn und all die Menschen, die dort traditionelle Trachten tragen, prägen auch einen Gutteil des Bildes, das Menschen von außerhalb sich von Bayern machen. Hier zeigt sich ein Widerspruch: Denn im Ausland ist das Bayern-Bild eher positiv. Es steht für Tradition, Wärme, Gemütlichkeit. Von diesem positiven Bayern-Bild schließen die ausländischen Gäste auf ganz Deutschland, ihr Eindruck von diesem Land ist gewissermaßen bavarisiert.

In den anderen deutschen Bundesländern jedoch ist das Bayern-Bild eher negativ. Für ein paar Tage wirft sich der nord- oder westdeutsche Tourist auf der Wiesn gerne in landestypische Verkleidung, aber sonst will er mit den Bayern lieber nicht so viel zu tun haben. Es sind Vorurteile, die sich aus Kultur, Politik und auch vom Fußball her speisen. Die Bayern, so das Klischee, sind derb, hinterwäldlerisch, arg konservativ, rechthaberisch und immer einen Tick zu selbstgerecht. Man ärgert sich über bayerische Politiker, die einige Male zu oft betonen, dass ihr Freistaat das beste Abitur und die niedrigste Arbeitslosenquote habe und überhaupt in eigentlich sämtlichen Belangen besser sei als die anderen. Lange konnte die seit mehr als 60 Jahren regierende CSU dieses Gewinnergefühl erfolgreich für sich beanspruchen. Sie war die "Partei, die das schöne Bayern erfunden hat", wie der Journalist Herbert Riehl-Heyse einst schrieb. Bayerischsein und CSU, das gehörte irgendwie zusammen.

Der Wiesn-Italiener ist genauso Zerrbild wie der Wiesn-Münchner

Die Wiesn entfaltet dabei eine integrative Kraft. Sie ist eine Tradition, die seit 185 Jahren besteht und über die Jahre nichts von ihrer Anziehung verloren hat, weil sie - ähnlich wie früher die Samstagabendshows im Fernsehen - ein alle verbindendes Gemeinschaftserlebnis schafft.

Die Wiesn ist aber nicht nur Touristenattraktion, Bayern-Abziehbild und Konsensgenerator, der die Menge vor dem wärmenden Lagerfeuer versammelt. Sie ist auch eine Klischeefabrik. Der Wiesn-Italiener ist dabei genauso ein Zerrbild des Italieners an sich wie der Wiesn-Münchner ein Zerrbild des Bayern und des Deutschen an sich ist.

Die Uniformierung der Wiesnbesucher verstärkt die Klischees. Eine handgefertigte Hirschlederne zu tragen, das ist auch dann okay, wenn man nur ein Zuagroaster ist. Man ist Teil der Wiesn-Familie, sagt dieser Aufzug. Mit der Kleidung betont man hier nicht die eigene Individualität, sondern fügt sich ein in das Kollektiv. Es gibt eine Lust am Klischee und hinter dieser Lust steckt mehr, als dass man Klischees braucht, um sich in einer zunehmend komplizierter werdenden Welt zurechtzufinden. Es ist der Wunsch, den ewigen Zwang, besonders sein zu wollen, hinter sich zu lassen, Es ist derselbe Grund, warum Menschen nach Mallorca fahren, obwohl sie keine Sauftour planen, sondern einfach entspannt Urlaub machen wollen und sich nicht von der Masse abheben wollen müssen.

Dort, wo moderne Großstadtmenschen ansonsten - beim Essen, Einkaufen oder eben im Urlaub - stets bemüht sind, nicht gewöhnlich zu wirken, herrscht auf der Wiesn nicht einmal Ironiezwang. Anders als ein 90er-Jahre Batik-Shirt oder Buffalo-Schuhe lassen sich Dirndl und Lederhose ohne Zwinkersmiley tragen.

Cultural Appropriation, also kulturelle Aneignung, nennen es Soziologen, wenn die herrschende Gruppe in einer Gesellschaft die kulturellen Symbole einer Minderheit zu kapitalistisch verwertbaren Accessoires verkommen lässt. Also etwa, wenn westliche Frauen Indianerblusen tragen oder weiße Männer sich Rastazöpfe flechten lassen.

Kultursensible Wiesn-Italiener

Man könnte auch in Bezug auf die bayerische Tracht auf der Wiesn von einer kulturellen Aneignung sprechen. Schließlich ist das Geschäft mit Dirndln und Lederhosen vollständig durchkommerzialisiert. Vom 60-Euro-Komplettpaket im Discounter bis zum Luxusdirndl vom Designer - die "Saupreißn" können aus einer riesigen Produktpalette wählen, ohne auch nur einen Hauch vom Hintergrund dieser Tradition zu erfahren. Dabei immerhin sind die Wiesn-Italiener kultursensibler. Sie tragen kaum Dirndl und Lederhosen. Beliebter sind Gruppenkostüme, um zu dokumentieren, dass sie Teil eines Junggesellenabschieds sind.

Das Befremden über die Wiesn kommt oft von Menschen, die noch nie dort waren. Die es von vornherein als größte Drogenparty der Welt, Touristennepp oder bayerische Folklore-Veranstaltung abtun.

Das greift viel zu kurz. Die bayerische Kultur war schon immer sehr vielschichtig. Neben dem Bayern, für das die CSU stand, gab es in den Achtzigerjahren etwa die Kabaretttruppe Biermösl Blosn, die gegen den Bau neuer Autobahnen und die Wiederaufbereitungsanlage in Wackersdorf protestierte. Es gab vor allem auf dem Land eine Lust am Widerspruch gegen die Obrigkeiten, den die CSU allerdings stets gut integrieren konnte. Möglicherweise ändert sich das gerade. Es könnte sein, dass der CSU die Deutungsmacht über das, was außerhalb als Bayern und als bayerisch wahrgenommen wird, abhandenkommt.

Mittlerweile versteht man im Rest der Republik, dass Bayerischsein auch bedeuten kann, Ökobauer auf dem Land zu sein und grün zu wählen. Einen Janker oder ein Dirndl tragen, kann man dabei trotzdem. Das Bayern-Bild, das auf der Wiesn geprägt wird, ist anschlussfähig in mehrere Richtungen. Wenn das so weitergeht, könnte die Tracht bald befreit sein von der Last, ein bestimmtes Lebensmodell zu symbolisieren. Die Wiesn wäre dann eine Großveranstaltung wie viele andere auch und die amerikanischen Touristen, sie werden sich weiter begeistern für all die Menschen, die diese Stadt in der Stadt in so kurzer Zeit aufgebaut haben.